发布时间:2024-08-25 13:20:42 来源: sp20240825
北京中轴线申遗成功后,在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上,中国代表团佩戴的北京雨燕徽章格外吸睛,成功“圈粉”。
作为北京城最早的“原住民”之一,北京雨燕生活在北京中轴线上的古建筑中,是古都特有的“活态文化”。如果将中轴线比作一部交响乐,在这条7.8公里的“乐谱”上,雨燕、雅乐、暮鼓晨钟……一个个活态文化遗产,犹如跳动的音符,熠熠生辉。
“城市精灵”与古建共生
傍晚,伴着此起彼伏的悦耳叫声,结群的雨燕现身正阳门。城楼上,逐风翱翔的倩影与飞檐斗拱构成一幅唯美画卷。
正阳门城楼是北京雨燕重要的栖息地,每年4月初,它们来到北京,在城楼屋檐的缝隙中筑巢、栖息,7、8月份再飞往南非……秋去春来,“城市精灵”在此繁衍生息,成为北京城一道自然与人文兼具的景观。
近年来,为了更好地保护这些“原住民”,正阳门开展了北京雨燕相关的课题研究。每年夏天,北京中轴线遗产保护中心副研究员袁学军都与雨燕相伴。“从2018年开始,我们陆续在城楼顶层的天花板吊顶里面安装了高清监控,对雨燕巢穴进行24小时观测。”她说,研究人员观测到了30多个雨燕的巢穴,实际数量应该更多,“截至目前,我们获取了大量珍贵视频资料,记录了雨燕筑巢、孵化的过程,见证了新生雨燕的成长。”
生态文明与古建筑和谐共生,在正阳门的修缮工程中得以体现。2022年,正阳门城楼启动修缮,研究人员针对修缮期间如何保护雨燕开展了专项研讨,原定6月初开工的木结构修缮工程延后一个多月,避开雨燕幼鸟孵化的高峰期。
“雨燕非常依赖固有巢穴,修缮过程中,城楼顶层的雨燕巢穴尽量‘原封不动’,方便雨燕来年返京时准确找到‘家门’。”袁学军说,施工方为雨燕保留进入巢穴的通道,以避免扰乱它们的回家路,“即使不得不挪动巢穴,施工人员也会拍照记录巢穴的具体位置,留好资料照片,修缮结束后,再将巢穴完整地摆放回原位。”
如今,正阳门重焕风貌。每到春夏,雨燕归来,围着城楼漫天飞舞。它们共同成为北京中轴线上重要的文化符号。
神乐署奏响中和韶乐
前不久,天坛公园神乐署内,一场“中和韶乐”古琴音乐会上演。舞台中央,随着光影变幻,艺术家们凝神演奏,古乐悠悠流淌。
“神乐署是古代管理祭天时演奏古乐的机关,是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构。在这里,更重要的声音是被誉为‘华夏正声’的中和韶乐。”天坛公园副园长刘勇介绍,中和韶乐是明清两代用于国家祭祀天地、祖先等重大国事活动的专用礼仪性音乐,起源于3000多年前的西周雅乐,明代洪武年间定名为中和韶乐,清代一直沿用。
600多年来,在祭祀、朝会、宴享等各类皇家仪礼场合,都有中和韶乐的庄严演奏。然而,1900年八国联军进京,神乐署被野蛮侵占并从此衰败,中和韶乐也在历史烟云中失声。2004年,神乐署建筑得到修复;经过挖掘整理,2006年,沉寂了百余年的中和韶乐终于在这里再度奏响。
“中和韶乐因曾经高居于庙堂之上而鲜为人知。近年来,我们设立了神乐署雅乐中心,由国家级非物质文化遗产传承人组成乐团,研究、开发了几百首曲目,通过线上线下的形式面向公众展演。”刘勇说,天坛公园一直致力于用创新的方式传承、传播中和韶乐,让古老的音乐遗产焕发新的光彩。
目前,神乐署院内正在布设新展览,明年将以崭新的面貌亮相。“让观众看到、听到中和韶乐的同时,我们要将中国礼乐文化更好地展示出来。”刘勇说。
暮鼓晨钟融入现代生活
“咚、咚、咚”站在鼓楼下,隆隆鼓声令人一振。抬头遥望,红墙灰瓦,云卷云舒,鸽群盘旋。
循着鼓声,沿69级台阶登上鼓楼二层,25面更鼓映入眼帘。中间为首的主鼓代表1年,24面群鼓代表二十四节气。每天,不同的时间点,鼓声敲响,将时间的故事娓娓道来。
“暮鼓晨钟,代表着钟鼓楼丰富的时间文化。”钟鼓楼文物保管所所长李荫心解读,在古代,一年有七十二候,与十二月、二十四节气相加,合为108,象征着一年轮回、天长地久,因此钟、鼓敲击方法为“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”,反复两遍,共计108响。“这是北京城每日敲响的报时鼓点。钟鼓楼在元大都矗立之初,就开始报送标准‘北京时间’。直到上世纪初,随着钟表的普及,暮鼓晨钟停止了演奏。”
如今,鼓楼再次响起鼓声,重现古都击鼓报时盛景。鼓楼二层推出击鼓报时展演项目,通过鼓点的轻重缓急、抑扬顿挫反映四季更替的自然现象。鼓楼一层,经过腾退修缮恢复了券洞历史原貌。“时间的故事”展厅里,虚拟“更鼓”和“永乐大钟”悬于半空,虚实结合的击鼓撞钟体验,带给观众无限遐想。
古老的“时间建筑”,正以新姿态融入现代生活。聆听过暮鼓晨钟的历史回响,一场数字光影秀结束,券洞内的遮光帘打开,游人纷纷向窗外远眺。
中轴线上,风光正好。(北京日报 记者 李祺瑶) 【编辑:李润泽】